الخميس، 31 مارس 2016
نشيد بلادي الجديد بقام مدحت رسلان بوقمح الجابوصي
نشيد بلادي الجديد
سلاماً بلادي سلاماً سلاما......سنحيى بمصرَ كراماً كراما
نصونُ حماها من المعتدين......ونرعى ثراها وتبقى أماما
ستبقى بلادي طوالَ الحياه .....أمامَ البلادِ تُخيفُ اللئاما
فمصرُ الأمانُ لأهلِ العروبةْ .....لذاك أقولُ سلاماً سلاما
*******
سلاماً بلادي سلاماً سلاما......سنحيى بمصرَ كراماً كراما
نصونُ حماها من المعتدين......ونرعى ثراها وتبقى أماما
ستبقى بلادي طوالَ الحياه .....أمامَ البلادِ تُخيفُ اللئاما
فمصرُ الأمانُ لأهلِ العروبةْ .....لذاك أقولُ سلاماً سلاما
*******
ستحيا بلادي بمجدٍ يدوم......تقودُ البلادَ لضربِ النجاه
ففيها الأمانُ وفيها السلامُ ......سلمتي بلادي برغمِ الغواه
وعشتي بلادي بعزٍ وأمنٍ .......ومصرُ بأمنٍ طوالَ الحياه
وكم قد شربنا بنيلِ الحياه ......وكم قد طعمنا لنبتِ المياه
*******
وطنا الأبيُ العزيزُ العتيق.......فداهُ الدماءُ التي في العروقِ
فداهُ حياتي وكلُ رفيق.......وما قد قضيتُ لهُ من حقوقِ
ومن لمْ يرَ أنَ ذاكَ عليهِ .......حقيقٌ فذا من عظيمِ العقوقِ
عقوقِ البلادِ وأهلِ البلادِ .....وهذا حريٌ بوصفِ العقوقِ
******
بلادي عليها نشأنا صغاراً ......ومن خيرِ أرضي جميعاً أكلنا
بلادي عليها نشأنا صغاراً ......ومن خيرِ أرضي جميعاً أكلنا
وفيها ولدنا وعشنا عليها ......وكم قد لعبنا عليها وطفنا
وكم قد لهونا مع الأصدقاءِ........وكم من حبيبٍ بها قد عشقنا
لها كلُ حبي ستحيا بلادي .....برغمِ الأعادي إذا نحنُ عشنا
مدحت رسلان بوقمح الجابوصي
شَـنْـشَـنَـةٌ أَعْـرِفـُهَـا مِـنْ أَخْـزَم ( 5 ) بقلم محمد دحروج
شَـنْـشَـنَـةٌ أَعْـرِفـُهَـا مِـنْ أَخْـزَم ( 5 )
جَرَتْ العَادَةُ فِي بِلاَدِنَا أَنَّنَا نُؤْخَذُ بِالأَجْنَبِيِّ مَهْمَا كَانَتْ عَقِيدَتُهُ وَمَهْمَا
كَانَ دِينُهُ وَمَهْمَا كَانَت تَصُرُّفَاتُهُ السُّلُوكِيَّةُ الَّتِي عُرِفَ بِهَا وَاُشْتُهِرَتْ عَنْهُ؛
وَلَيْسَ هَذا مِنْ بَابَةِ العَوَائِدِ الَّتِي تَوَارثنَاهَا؛كَلاَّ؛بَلْ يَرْجِعُ ذلِكَ إِلَى أَمْرَيْنِ؛أَمَّا الأَوَّلُ فَلأَنَّ الأَنْظِمَةَ فِي بِلاَدِنَا قَـد سَخَّرَت الأَجْهِزَةِ الإِعْلاَمِيَّةِ مِنْ أَجْلِ تَشْوِيهِ الفِكْرِ الإِسْلاَمِيِّ الصَّحِيحِ مِنْ جِهَةٍ؛وَمِـنْ جِهَةٍ أُخْرَى أَنَّهُ كَانَ مِنْ سِياسَتِهَا أَنْ تُضَخِّمَ مِـنْ رُمُوزِ المُنَاضِلِينَ الأُورُوبِيِّينَ وَالأَمْرِيكَانِ؛ وَفِي ذلِكَ مَا فِيهِ مِنْ تَمَثـُّلِ الشَّخْصِيَّةِ فِي كُلِّ حَالاَتِهَا؛فَيَنْعَكِسُ ذلِكَ عَلَى سَلْبَاً عَلَى العَقِيدَةِ الدِّينِيَّةِ؛وَتَتَحَوَّلُ الأَخْلاَقُ العَرَبِيَّةُ إِلَى صُورَةٍ أَعْجَمِيَّةٍ لاَ تَزِيدُ بِلاَدَنَا إِلاَّ فَسَادَاً وَحَيْرَةً؛وَأَمَّا الأَمْرُ الثانِي فَيَرْجِعُ إِلَى ضَعْفِ الانْتِمَاءِ إِلَى الفِكْرِ الإِسْلاَمِيِّ ـ أَوْ الفِكْرِ العَرَبِيِّ فِي أَقَلِّ الأُمُـورِ ـ فِي نُفُوسِ الجِيلِ المُعَاصِرِ؛وَتَاللهِ لَوْ آمَنُوا بِمُنَاضِلِي العَرَبِ وَمُجَاهِدِي الإِسْلاَمِ فِي العَصْرِ الحَدِيثِ لَوَضَعُوا الدُّنْيَا تَحْتَ أَقْدَامِهِم فَرَأَيْنَا رِجَالاً حَقِيقِيينَ؛فَصِفَاتُ المُنَاضِلِ الإِسْلاَمِيِّ أَوْ العَرَبِيِّ هِىَ الزُّهْدُ وَالصَّبْرُ وَالعَمَلُ الدَّؤوبُ؛وَمَنْ اجْتَمَعَتْ فِيهِ هَذِهِ الصِّفَاتُ فَهُوَ قَمِينٌ بِالرِّيَادَةِ وَلَوْ كَانَ فِي مُقْتَبَلِ الشَّبَابِ؛وَلَكِنَّهُ جِيلٌ تَرَبَّى عَلَى التَّكَالُبِ عَلَى الدُّنْيَا وَالانْغِمَاسِ فِي الشَّهَوَاتِ؛فَصَارَ يَهْرَبُ مِنْ كَلِمَةِ العَقِيدَةِ وَمِنَ الشَّهَامَةِ العَرَبِيَّةِ الَّتِي لاَ تَقُومُ إِلاَّ بِشُرُوطِهَا هُرُوبَ الدَّاعِرَةِ مِنَ العَسَسِ وَرِجَالِ الأَخْلاَقِ فَأَلْقَوْا بِأَنْفُسِهِم فِي مَتَاهَةِ التَّقْلِيدِ لِرُمُوزِ الأَعَاجِمِ؛لأَنَّ تَقْلِيدَهُم هُـوَ الَّذِي يُسَوِّغُ لَهُم الوُصُولَ إِلَى طُمُوحَاتِهِم الخَبِيثةِ؛وَلَيْتَنَا وَجَدْنَا مَنْ يَقْتَدِي بِجِيفَارَا وَأَمْثالِهِ قَـد جَرَى عَلَى نَفْسِ مِنْوَالِهِ فِي النِّضَالِ وَالدِّفَاعِ عَنِ الإِنْسَانِ؛بَلْ وَجَدْنَا جَمِيعَهُم يَقْتَدِي بِهِ قَوْلاً مِنْ أَجْلِ المُبَاهَاةِ وَحَسْب؛وَرَغْبَةً فِي أَنْ يُحْشَرَ فِي زُمْرَةِ الثوَّارِ وَالمُنَاضِلِينَ؛وَلَوْ تَأَمَّلْتَ لَوَجَدتَهُم مِنْ أَخْبَثِ النَّاسِ وَأَحْقَرِهِم؛فَمَا هُم سِوَى فِئَةٍ مِنَ المُتَعَفِّنِينَ الَّذِين رَفَعُوا شِعَارَ الاقْتِدَاءِ بِمُجَاهِدِي أُورُوبَّا وَأَمِرِيكَا يُرِيدُونَ بِذلِكَ أَنْ يَهْرَبُوا مِنَ التَّشَبُّهِ بِقَادَةِ الإِسْلاَمِ وَالعُرُوبَةِ لأَنَّ ذلِكَ سَيَدْعُوهُم إِلَى لُزُومِ شُرُوطٍ أَخْلاَقِيَّةٍ لاَ تُطِيقُهَا طَبِيعَتُهُم الوَضِيعَةُ؛فَتَرَاهُم فِي التَّصَاوِيرِ الَّتِي يَأَخُذونَهَا لِذوَاتِهِم يَضَعُونَ السِّيجَارَ فِي أَفْوَاهِهِم عَلَى طَرِيقَةِ جِيفَارَا فِي بَعْضِ تَصَاوِيرِهِ؛فَهَذا هُـوَ غَايَةُ مَا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ مِنَ التَّشَبُّهِ؛وَلَوْ دَعَوْتَهُم إِلَى الذهَابِ لِحَرْبٍ مِنْ أَجْلِ الذوْدِ عَنْ أَرْضٍ إِسْلاَمِيَّةٍ أَوْ عَرَبِيَّةٍ؛ لَرَأَيْتَهُم يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ المَغَشْيِ عَلَيْهِ مِنَ الفَزَعِ؛فَأَيْنَ هُمْ مِنْ جِيفَارَا الَّذِي كَانَ يُحَارِبُ فِي غَيْرِ أَرْضِهِ وَفِي غَيْرِ بِلاَدِهِ مِنْ أَجْلِ إِيمَانِهِ بِفِكْرَةِ الدِّفَاعِ عَنْ حُقُوقِ الإِنْسَانِ فِي أَيِّ مَكَانٍ مِنَ الأَرْضِ ؟!؛يَا صَدِيقِي وَاللهِ إِنَّ المَرْأَةَ الزَّانِيَةَ أَفْضَلُ عِنْدِي مِنْ هَـؤلاَءِ الَّذِينَ لاَ شَرَفَ لَهُم وَلاَ عقِيدَةَ عِنْدَهُم؛فَرُبَّمَا مَا زَنَت الزَّانِيَةُ وَهِىَ غَيْرُ رَاضِيَةٍ عَنْ سُلُوكِهَا إِلاَّ أَنَّهَا أُجْبِرَت عَلَى ذلِكَ تَحْتَ وَطْأَةِ الحَاجَةِ إِذ غَفَلَ عَنْهَا وَعَنْ أَمْرِهَا مَنْ يُحِيطُونَ بِهَا فِي إِقْلِيمِهَا؛فَانْهَزَمَتْ إِرَادَتُهَا فَخَدَعَهَا الشَّيْطَانُ فَجَرَّهَا لِهَذا المَسْلَكِ؛غَيْرَ أَنَّهَا فِي نِهَايَةِ الأَمْرِ امْرَأَةٌ؛وَكَمْ مِنْ زَانِيَةٍ تَمَرَّغَت فِي أَوْحَالِ الرِّجْسِ مُضْطَرَّةً؛فَلَمَّا ظَهَرَ لَهَا بَابٌ مِنَ النُّورِ فَرَّت إِلَى اللهِ فَتَابَت فَأَنَارَت فَأَضْحَت مِثالاً لِلْخَيْرِ وَالهَدَى وَالجَمَالِ الإِنْسَانِيِّ .
إِذا اشْتَبَكَت دُمُـوعٌ فِي خُـدُودٍ
تَبَيَّنَ مَـنْ بَكَى مِمَّـنْ تَبَاكَى
فَأَمَّـا مَـنْ بَكَى فَيَـذوبُ شَـوْقَـاً
وَيَنْطِقُ بِالـهَـوَى مَـنْ قَـد تَبَاكَـى
كَانَ دِينُهُ وَمَهْمَا كَانَت تَصُرُّفَاتُهُ السُّلُوكِيَّةُ الَّتِي عُرِفَ بِهَا وَاُشْتُهِرَتْ عَنْهُ؛
وَلَيْسَ هَذا مِنْ بَابَةِ العَوَائِدِ الَّتِي تَوَارثنَاهَا؛كَلاَّ؛بَلْ يَرْجِعُ ذلِكَ إِلَى أَمْرَيْنِ؛أَمَّا الأَوَّلُ فَلأَنَّ الأَنْظِمَةَ فِي بِلاَدِنَا قَـد سَخَّرَت الأَجْهِزَةِ الإِعْلاَمِيَّةِ مِنْ أَجْلِ تَشْوِيهِ الفِكْرِ الإِسْلاَمِيِّ الصَّحِيحِ مِنْ جِهَةٍ؛وَمِـنْ جِهَةٍ أُخْرَى أَنَّهُ كَانَ مِنْ سِياسَتِهَا أَنْ تُضَخِّمَ مِـنْ رُمُوزِ المُنَاضِلِينَ الأُورُوبِيِّينَ وَالأَمْرِيكَانِ؛ وَفِي ذلِكَ مَا فِيهِ مِنْ تَمَثـُّلِ الشَّخْصِيَّةِ فِي كُلِّ حَالاَتِهَا؛فَيَنْعَكِسُ ذلِكَ عَلَى سَلْبَاً عَلَى العَقِيدَةِ الدِّينِيَّةِ؛وَتَتَحَوَّلُ الأَخْلاَقُ العَرَبِيَّةُ إِلَى صُورَةٍ أَعْجَمِيَّةٍ لاَ تَزِيدُ بِلاَدَنَا إِلاَّ فَسَادَاً وَحَيْرَةً؛وَأَمَّا الأَمْرُ الثانِي فَيَرْجِعُ إِلَى ضَعْفِ الانْتِمَاءِ إِلَى الفِكْرِ الإِسْلاَمِيِّ ـ أَوْ الفِكْرِ العَرَبِيِّ فِي أَقَلِّ الأُمُـورِ ـ فِي نُفُوسِ الجِيلِ المُعَاصِرِ؛وَتَاللهِ لَوْ آمَنُوا بِمُنَاضِلِي العَرَبِ وَمُجَاهِدِي الإِسْلاَمِ فِي العَصْرِ الحَدِيثِ لَوَضَعُوا الدُّنْيَا تَحْتَ أَقْدَامِهِم فَرَأَيْنَا رِجَالاً حَقِيقِيينَ؛فَصِفَاتُ المُنَاضِلِ الإِسْلاَمِيِّ أَوْ العَرَبِيِّ هِىَ الزُّهْدُ وَالصَّبْرُ وَالعَمَلُ الدَّؤوبُ؛وَمَنْ اجْتَمَعَتْ فِيهِ هَذِهِ الصِّفَاتُ فَهُوَ قَمِينٌ بِالرِّيَادَةِ وَلَوْ كَانَ فِي مُقْتَبَلِ الشَّبَابِ؛وَلَكِنَّهُ جِيلٌ تَرَبَّى عَلَى التَّكَالُبِ عَلَى الدُّنْيَا وَالانْغِمَاسِ فِي الشَّهَوَاتِ؛فَصَارَ يَهْرَبُ مِنْ كَلِمَةِ العَقِيدَةِ وَمِنَ الشَّهَامَةِ العَرَبِيَّةِ الَّتِي لاَ تَقُومُ إِلاَّ بِشُرُوطِهَا هُرُوبَ الدَّاعِرَةِ مِنَ العَسَسِ وَرِجَالِ الأَخْلاَقِ فَأَلْقَوْا بِأَنْفُسِهِم فِي مَتَاهَةِ التَّقْلِيدِ لِرُمُوزِ الأَعَاجِمِ؛لأَنَّ تَقْلِيدَهُم هُـوَ الَّذِي يُسَوِّغُ لَهُم الوُصُولَ إِلَى طُمُوحَاتِهِم الخَبِيثةِ؛وَلَيْتَنَا وَجَدْنَا مَنْ يَقْتَدِي بِجِيفَارَا وَأَمْثالِهِ قَـد جَرَى عَلَى نَفْسِ مِنْوَالِهِ فِي النِّضَالِ وَالدِّفَاعِ عَنِ الإِنْسَانِ؛بَلْ وَجَدْنَا جَمِيعَهُم يَقْتَدِي بِهِ قَوْلاً مِنْ أَجْلِ المُبَاهَاةِ وَحَسْب؛وَرَغْبَةً فِي أَنْ يُحْشَرَ فِي زُمْرَةِ الثوَّارِ وَالمُنَاضِلِينَ؛وَلَوْ تَأَمَّلْتَ لَوَجَدتَهُم مِنْ أَخْبَثِ النَّاسِ وَأَحْقَرِهِم؛فَمَا هُم سِوَى فِئَةٍ مِنَ المُتَعَفِّنِينَ الَّذِين رَفَعُوا شِعَارَ الاقْتِدَاءِ بِمُجَاهِدِي أُورُوبَّا وَأَمِرِيكَا يُرِيدُونَ بِذلِكَ أَنْ يَهْرَبُوا مِنَ التَّشَبُّهِ بِقَادَةِ الإِسْلاَمِ وَالعُرُوبَةِ لأَنَّ ذلِكَ سَيَدْعُوهُم إِلَى لُزُومِ شُرُوطٍ أَخْلاَقِيَّةٍ لاَ تُطِيقُهَا طَبِيعَتُهُم الوَضِيعَةُ؛فَتَرَاهُم فِي التَّصَاوِيرِ الَّتِي يَأَخُذونَهَا لِذوَاتِهِم يَضَعُونَ السِّيجَارَ فِي أَفْوَاهِهِم عَلَى طَرِيقَةِ جِيفَارَا فِي بَعْضِ تَصَاوِيرِهِ؛فَهَذا هُـوَ غَايَةُ مَا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ مِنَ التَّشَبُّهِ؛وَلَوْ دَعَوْتَهُم إِلَى الذهَابِ لِحَرْبٍ مِنْ أَجْلِ الذوْدِ عَنْ أَرْضٍ إِسْلاَمِيَّةٍ أَوْ عَرَبِيَّةٍ؛ لَرَأَيْتَهُم يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ المَغَشْيِ عَلَيْهِ مِنَ الفَزَعِ؛فَأَيْنَ هُمْ مِنْ جِيفَارَا الَّذِي كَانَ يُحَارِبُ فِي غَيْرِ أَرْضِهِ وَفِي غَيْرِ بِلاَدِهِ مِنْ أَجْلِ إِيمَانِهِ بِفِكْرَةِ الدِّفَاعِ عَنْ حُقُوقِ الإِنْسَانِ فِي أَيِّ مَكَانٍ مِنَ الأَرْضِ ؟!؛يَا صَدِيقِي وَاللهِ إِنَّ المَرْأَةَ الزَّانِيَةَ أَفْضَلُ عِنْدِي مِنْ هَـؤلاَءِ الَّذِينَ لاَ شَرَفَ لَهُم وَلاَ عقِيدَةَ عِنْدَهُم؛فَرُبَّمَا مَا زَنَت الزَّانِيَةُ وَهِىَ غَيْرُ رَاضِيَةٍ عَنْ سُلُوكِهَا إِلاَّ أَنَّهَا أُجْبِرَت عَلَى ذلِكَ تَحْتَ وَطْأَةِ الحَاجَةِ إِذ غَفَلَ عَنْهَا وَعَنْ أَمْرِهَا مَنْ يُحِيطُونَ بِهَا فِي إِقْلِيمِهَا؛فَانْهَزَمَتْ إِرَادَتُهَا فَخَدَعَهَا الشَّيْطَانُ فَجَرَّهَا لِهَذا المَسْلَكِ؛غَيْرَ أَنَّهَا فِي نِهَايَةِ الأَمْرِ امْرَأَةٌ؛وَكَمْ مِنْ زَانِيَةٍ تَمَرَّغَت فِي أَوْحَالِ الرِّجْسِ مُضْطَرَّةً؛فَلَمَّا ظَهَرَ لَهَا بَابٌ مِنَ النُّورِ فَرَّت إِلَى اللهِ فَتَابَت فَأَنَارَت فَأَضْحَت مِثالاً لِلْخَيْرِ وَالهَدَى وَالجَمَالِ الإِنْسَانِيِّ .
إِذا اشْتَبَكَت دُمُـوعٌ فِي خُـدُودٍ
تَبَيَّنَ مَـنْ بَكَى مِمَّـنْ تَبَاكَى
فَأَمَّـا مَـنْ بَكَى فَيَـذوبُ شَـوْقَـاً
وَيَنْطِقُ بِالـهَـوَى مَـنْ قَـد تَبَاكَـى
هي الحكايه ايه بقلم جبريل رضوان
هي الحكاية ايه
ااااااااااااا
هي الحكاية ايه
ماتقولي م الاول
كل الكلام بتقوله
مكنش عمنول
عمال بتحكي الحكاية
وتلك وتطول
دلوقتي جي تحاسبني
ماكان من الاول
وكل يوم بكلام
وف لحظة تتحول
لو عيشتي مش عجباك
ماتمشي وتطول
ااااااااااااا
هي الحكاية ايه
عايزها على كيفك
حتى الكلام طالع
جواه باين زيفك
بتقول كلام يجرح
وطعنتني بسيفك
لو كان ده حيريحك
خليك على كيفك
انا خلاص مليت مش
عايز اشوف طيفك
انا كنت باعمل حسابك
وبخاف على خوفك
دلوقتي باتمنى
لاتشوفني ولا اشوفك
اااااااااااا
اصل الحكاية كلها
كبرك مع عنادك
وفاكرني انا حاركع
واحزن على بعادك
وافضل اسير الغرام
واستنى ف ميعادك
انا كنت من غير كلام
باسعى لاسعادك
لكن كلامك دبحني
وفرحت لبعادك
اااااااااااااااا
جبريل رضوان
ااااااااااااا
هي الحكاية ايه
ماتقولي م الاول
كل الكلام بتقوله
مكنش عمنول
عمال بتحكي الحكاية
وتلك وتطول
دلوقتي جي تحاسبني
ماكان من الاول
وكل يوم بكلام
وف لحظة تتحول
لو عيشتي مش عجباك
ماتمشي وتطول
ااااااااااااا
هي الحكاية ايه
عايزها على كيفك
حتى الكلام طالع
جواه باين زيفك
بتقول كلام يجرح
وطعنتني بسيفك
لو كان ده حيريحك
خليك على كيفك
انا خلاص مليت مش
عايز اشوف طيفك
انا كنت باعمل حسابك
وبخاف على خوفك
دلوقتي باتمنى
لاتشوفني ولا اشوفك
اااااااااااا
اصل الحكاية كلها
كبرك مع عنادك
وفاكرني انا حاركع
واحزن على بعادك
وافضل اسير الغرام
واستنى ف ميعادك
انا كنت من غير كلام
باسعى لاسعادك
لكن كلامك دبحني
وفرحت لبعادك
اااااااااااااااا
جبريل رضوان
يا اعز غوالينا بقلم أسيد حضير
....... يا أعز غوالينا
.
كنتم وكانت تتلألأ بنوركم ليالينا
وبنتم فحلك دجى الليل بنوادينا
.
كنتم وكانت بربيعكم خضر مواضينا
وبنتم فأصبح حاضرنا يرثي ماضينا
.
كنتم وكانت مستبشرات بكم أمانينا
وبنتم فخاب يقين الرجاء فينا
.
كنتم وكانت تتغزل فيكم قوافينا
وبنتم فأصبح الغزل رثاء يعزينا
.
كنتم وكانت تضحك أرواحكم بتلاقينا
وبنتم فبقي الدمع يغسل مآقينا
.
كنتم وكانت أسعد لحظاتنا بتدانينا
وبنتم فنعق غراب الشؤم بتجافينا
.
كنتم ولازلتم بنبض القلب ساكنينا
وبنتم فلن ننساكم ياأعز غوالينا
.................................... بقلمي / أسيد حضير
.
كنتم وكانت تتلألأ بنوركم ليالينا
وبنتم فحلك دجى الليل بنوادينا
.
كنتم وكانت بربيعكم خضر مواضينا
وبنتم فأصبح حاضرنا يرثي ماضينا
.
كنتم وكانت مستبشرات بكم أمانينا
وبنتم فخاب يقين الرجاء فينا
.
كنتم وكانت تتغزل فيكم قوافينا
وبنتم فأصبح الغزل رثاء يعزينا
.
كنتم وكانت تضحك أرواحكم بتلاقينا
وبنتم فبقي الدمع يغسل مآقينا
.
كنتم وكانت أسعد لحظاتنا بتدانينا
وبنتم فنعق غراب الشؤم بتجافينا
.
كنتم ولازلتم بنبض القلب ساكنينا
وبنتم فلن ننساكم ياأعز غوالينا
.................................... بقلمي / أسيد حضير
رساله ندم بقلم فتحي وجيه
..(رساله ندم )..
ارسلت اليه ليخبرني .. اين فى القلب مكاني ... ارسلت والخوف يتملك قلبي . يتملك وجداني .... وارتسمت امامي صور لفرحي . صور لاحزاني... . ارسلت وتمنيت الا يُجيب . فيزيد شقائي . يزيد حرماني... . لم انتظرطويلا .واتت .رساله عمري . رساله ايامي... . افتحها والانامل ترتعد. . يارب خالف اوهامي .... اصلح امري .حقق احلامي... . قرآت اول الحروف. . فارتفع الدم بورداني... . اكملت حرف. بحرف . فزادت جروح شرياني .. .. وضاق الصدر ذرعا . . وكاد الضيق ينهاني .... وتمالكت نفسي وكتبت. . لن اكون رفيق احزاني ... . ولن اميل لهوي امرأةً... رفضت جنه بستاني ... . ولو كان الحب ببركان . . لاخمدته بلهيب عصياني ... . وسأعثر يوما بامرأةً .. .....تمحو الحزن... . تعيش بجنه بستاني .. ..تعيش بجنه يستاني...
فتحي وجيه.....
ارسلت اليه ليخبرني .. اين فى القلب مكاني ... ارسلت والخوف يتملك قلبي . يتملك وجداني .... وارتسمت امامي صور لفرحي . صور لاحزاني... . ارسلت وتمنيت الا يُجيب . فيزيد شقائي . يزيد حرماني... . لم انتظرطويلا .واتت .رساله عمري . رساله ايامي... . افتحها والانامل ترتعد. . يارب خالف اوهامي .... اصلح امري .حقق احلامي... . قرآت اول الحروف. . فارتفع الدم بورداني... . اكملت حرف. بحرف . فزادت جروح شرياني .. .. وضاق الصدر ذرعا . . وكاد الضيق ينهاني .... وتمالكت نفسي وكتبت. . لن اكون رفيق احزاني ... . ولن اميل لهوي امرأةً... رفضت جنه بستاني ... . ولو كان الحب ببركان . . لاخمدته بلهيب عصياني ... . وسأعثر يوما بامرأةً .. .....تمحو الحزن... . تعيش بجنه بستاني .. ..تعيش بجنه يستاني...
فتحي وجيه.....
الم الفراق بقلم خلف محمد ابو عويضه
ألم الفراق
بقلم / الشاعر خلف محمد أبو عويضه
ارهقنى
الفراق وأصبح الصبر فوق احتمالى
وعشت
فى أيام خويات من كل
فرح وغالى
واخذتنى
اوهامى بعيداً حتى ظننت
ان الحب والعشق من وحى
خيالى
اعشق
الأوهام أم تعشقنى أم الفراق
أصبح فوق اقتدارى
وهجرنى
حبيبى وذهب وأصبح
فى الحب لا يبالى
وكوانى
بنار قراقه ولهفته وعذاب
قلبى أصبح فوق احتمالى
يامن
هجرتم احبتكم جفاء تذكروا
انكم فى يوم من الأيام
كنتم غوالى
بقلم / الشاعر خلف محمد أبو عويضه
ارهقنى
الفراق وأصبح الصبر فوق احتمالى
وعشت
فى أيام خويات من كل
فرح وغالى
واخذتنى
اوهامى بعيداً حتى ظننت
ان الحب والعشق من وحى
خيالى
اعشق
الأوهام أم تعشقنى أم الفراق
أصبح فوق اقتدارى
وهجرنى
حبيبى وذهب وأصبح
فى الحب لا يبالى
وكوانى
بنار قراقه ولهفته وعذاب
قلبى أصبح فوق احتمالى
يامن
هجرتم احبتكم جفاء تذكروا
انكم فى يوم من الأيام
كنتم غوالى
هي الدنيا بقلم عبد السلام محمد علي الاشقر
… هي الدنيا…
ترجّلْ يا أخا الدّنيا ودعها
فما في الدّارِ للإخلاصِ دارُ
فما في الدّارِ للإخلاصِ دارُ
وليسَ بغابةِ الأشواكِ بُرٌّ
ولا جَنيٌ يطيبُ ولا ثمارُ
ولا جَنيٌ يطيبُ ولا ثمارُ
ودعْ عنكَ الأماني وانتزعها
فسوفَ تدورُ حيثُ القومُ داروا
فسوفَ تدورُ حيثُ القومُ داروا
هي الدّنيا وقدْ مرّوا عليها
وسوفَ تصيرُ حيثُ الناسُ صاروا
وسوفَ تصيرُ حيثُ الناسُ صاروا
شربتُ منَ الأماني كلَّ كأسٍ
فما وافتْ مواعيدي نوارُ
فما وافتْ مواعيدي نوارُ
ولا منْ كانَ قدْ أودعتُ سرّاً
أسرَّ السرَّ واستُدِلَ الستارُ
أسرَّ السرَّ واستُدِلَ الستارُ
ولا حفظتْ ودادي منْ إليها
يصيرُ العقدُ مني والسوارُ
يصيرُ العقدُ مني والسوارُ
ومنْ كافأتهُ خيراً وودّاً
يُردُّ إليكَ منهُ الإعتذارُ
يُردُّ إليكَ منهُ الإعتذارُ
هي الدّنيا وإنْ وافتْ خداعاً
فلا عزٌّ يدومُ ولا دثارُ
فلا عزٌّ يدومُ ولا دثارُ
بقلمي
الشاعر عبدالسلام محمد علي الأشقر
أبو شيماء الحمصي .
الشاعر عبدالسلام محمد علي الأشقر
أبو شيماء الحمصي .
هويتنا بقلم هبه سامي ابو صهيون
هويتنا
بقلم: هبة سامي أبو صهيون
******************************************
إنطق يا تاريخ هويتنا
فقد أغرقتها الدموع
و شوهتها الصدوع
إنطق
فقد مر عليها عهود تلو عهود
طمست فيها المعالم و الحروف
طمرها الثرى و أخرسها الخنوع
و لم يبقى لها سواك شهود
إنطق
فنار الحيرة سرت في الضلوع
خلفت في القلب غصة و جروح
أآباؤنا ذوي التيجان أصحاب الفتوح
ولأعلامنا كانت تنحني كل الصروح
أم أعلامنا تطوح هوانا لا تلوح
و بطولات أبناءنا معلقة هزلاً
في بيت عنكبوت!
كل على شبكته فصيح نصوح
كل فيه عالق لا يود عنها البروح
فيهم بث سمه عنكبوت طاغوت
زين لهم لحتفهم بجهلهم التابوت
لتابوتهم عجباً يقيموا الأفراح
يملؤوا الكؤوس و يضربوا الأقداح
أبناؤنا أتباع صيحة الإنفتاح
هيهات يتبعو منها الفلاح
كل فيها تائه ينقصه الإصحاح
لو أنهم دعوا عنهم الإمتداح
لربما أبصروا حالهم الممقوت
لربما استيقظوا من السبوت
لعلهم تساءلوا بصوت مكبوت
أنحن من أثارت الرياح جيادنا
لتكون عواصف الحق منا
أعمورية كانت فينا
و إغاثة صيحة تستنجد الأحرار
أم في جموع المتفرجين صرنا
نترقب لآهات إخواننا الأخبار
أبلادنا كالجسد الواحد كانت
فلا الوتد ولا الإسفين يفككها
أم كالغيوم العائمة في السماء صارت
لا الرياح ولا الأعاصير تلملمها
أمن أمة رجت لها الأرض
إلى أخمصيها هيبة
إذا ذكر اسمها كنا
أم أمة بكت عليها الأرض
حتى بللت أخمصيها حزناً
إذا ذكر اسمها صرنا
أتكون حقاً هذه نهايتنا
أيعقل رفعت أقلام حضارتنا
جفت صحيفة أندلسنا
تشردت حروف لغتنا
ضاعت سطوة عروبتنا
ذبل ربيع أمجادنا
تاه السلم عن إسلامنا
ماذا تبقى في جعبتنا
بقيت النقاط لهويتنا
محفوظة في قرآننا الكريم
كتابنا العظيم
نسمة أمل من رب رحيم
لمن فقه منه التعاليم
فيه نكون و أبداً لا نكون
من نور سطوره تبصر العيون
في ظله مدينة أفلاطون
بين طياته زمن الراشدين
في آياته تتلى تراتيل التمكين
لمن سار للإصلاح بالإحسان
سيجني لا ريب وعود الله الحسان
فلا يعلو على نفوذ الله سلطان
صدق الوعد الموعود
في أفنانه ربيعنا المنشود
بشريعة السماء لا بد سنعود
بها نسمو من صعود لصعود
فقد أغرقتها الدموع
و شوهتها الصدوع
إنطق
فقد مر عليها عهود تلو عهود
طمست فيها المعالم و الحروف
طمرها الثرى و أخرسها الخنوع
و لم يبقى لها سواك شهود
إنطق
فنار الحيرة سرت في الضلوع
خلفت في القلب غصة و جروح
أآباؤنا ذوي التيجان أصحاب الفتوح
ولأعلامنا كانت تنحني كل الصروح
أم أعلامنا تطوح هوانا لا تلوح
و بطولات أبناءنا معلقة هزلاً
في بيت عنكبوت!
كل على شبكته فصيح نصوح
كل فيه عالق لا يود عنها البروح
فيهم بث سمه عنكبوت طاغوت
زين لهم لحتفهم بجهلهم التابوت
لتابوتهم عجباً يقيموا الأفراح
يملؤوا الكؤوس و يضربوا الأقداح
أبناؤنا أتباع صيحة الإنفتاح
هيهات يتبعو منها الفلاح
كل فيها تائه ينقصه الإصحاح
لو أنهم دعوا عنهم الإمتداح
لربما أبصروا حالهم الممقوت
لربما استيقظوا من السبوت
لعلهم تساءلوا بصوت مكبوت
أنحن من أثارت الرياح جيادنا
لتكون عواصف الحق منا
أعمورية كانت فينا
و إغاثة صيحة تستنجد الأحرار
أم في جموع المتفرجين صرنا
نترقب لآهات إخواننا الأخبار
أبلادنا كالجسد الواحد كانت
فلا الوتد ولا الإسفين يفككها
أم كالغيوم العائمة في السماء صارت
لا الرياح ولا الأعاصير تلملمها
أمن أمة رجت لها الأرض
إلى أخمصيها هيبة
إذا ذكر اسمها كنا
أم أمة بكت عليها الأرض
حتى بللت أخمصيها حزناً
إذا ذكر اسمها صرنا
أتكون حقاً هذه نهايتنا
أيعقل رفعت أقلام حضارتنا
جفت صحيفة أندلسنا
تشردت حروف لغتنا
ضاعت سطوة عروبتنا
ذبل ربيع أمجادنا
تاه السلم عن إسلامنا
ماذا تبقى في جعبتنا
بقيت النقاط لهويتنا
محفوظة في قرآننا الكريم
كتابنا العظيم
نسمة أمل من رب رحيم
لمن فقه منه التعاليم
فيه نكون و أبداً لا نكون
من نور سطوره تبصر العيون
في ظله مدينة أفلاطون
بين طياته زمن الراشدين
في آياته تتلى تراتيل التمكين
لمن سار للإصلاح بالإحسان
سيجني لا ريب وعود الله الحسان
فلا يعلو على نفوذ الله سلطان
صدق الوعد الموعود
في أفنانه ربيعنا المنشود
بشريعة السماء لا بد سنعود
بها نسمو من صعود لصعود
ابتعدت بقلم سمراء غالي
■■■ ﺍﺑﺘﻌﺪﺕ ■■■
ﻳﺎﻣﻦ ﻫﺎﻣﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﻠﺐ
ﻭﺷﻐﻞ ﺍﻟﺒﺎﻝ
ﺃﺷﺘﺪ ﺷﻮﻕ " ﻟﻤﺤﻴﺎﻙ
ﻗﺎﻃﻌﺖ ﻣﻮﺩﺗﻲ
ﺑﺎﻏﻀﺖ ﻣﺤﺒﺘﻲ
ﻗﻠﺒﻚ ﻋﻠﻲ ﺃﻗﺴﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺮ
ﻳﻮﻡ ﺍﺧﺘﺮﺕ ﺍﻟﺒﻌﺎﺩ
ﺳﻔﻴﻨﺘﻚ ﺭﺣﻠﺖ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻴﻨﺎﻱ
ﻣﻼﻣﺤﻚ ﺗﺴﻜﻦ ﻓﻜﺮﻱ
ﻟﻢ ﺗﺸﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ
ﺍﺑﺘﻌﺪﺕ
ﺗﺮﻛﺖ ﻟﻲ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ
ﺗﺤﻴﺮﺕ .... ﺗﺮﺩﺩﺕ
ﻳﺎ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎ
ﻏﺒﺖ ﻋﻨﻲ ﺃﻋﻮﺍﻡ
ﺃﻻ ﺗﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻮﺍﺗﻨﺎ
ﻫﻤﺴﺎﺕ ﻗﻠﺒﻴﻨﺎ
ﻋﻬﺪﻱ ﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ
ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻛﺎﻟﻨﻬﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ
ﻓﺎﺽ ﻣﻦ ﺃﺩﻣﻌﻲ
ﻳﺎ ﻧﺠﻮﻣﻲ
ﺃﺷﺮﻗﻲ ﺑﺄﺯﺍﻫﻴﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﺃﻥ ﻋﺎﺩ ﺣﺒﻴﺒﻲ ﻳﻮﻣﺎ " ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ
ﻳﺮﺍﻧﻲ ﻧﻮﺭ
ﺃﺿﻴﺊ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ
ﺑﻘﻠﻤﻲ // ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻏﺎﻟﻲ
ﻳﺎﻣﻦ ﻫﺎﻣﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﻠﺐ
ﻭﺷﻐﻞ ﺍﻟﺒﺎﻝ
ﺃﺷﺘﺪ ﺷﻮﻕ " ﻟﻤﺤﻴﺎﻙ
ﻗﺎﻃﻌﺖ ﻣﻮﺩﺗﻲ
ﺑﺎﻏﻀﺖ ﻣﺤﺒﺘﻲ
ﻗﻠﺒﻚ ﻋﻠﻲ ﺃﻗﺴﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺮ
ﻳﻮﻡ ﺍﺧﺘﺮﺕ ﺍﻟﺒﻌﺎﺩ
ﺳﻔﻴﻨﺘﻚ ﺭﺣﻠﺖ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻴﻨﺎﻱ
ﻣﻼﻣﺤﻚ ﺗﺴﻜﻦ ﻓﻜﺮﻱ
ﻟﻢ ﺗﺸﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ
ﺍﺑﺘﻌﺪﺕ
ﺗﺮﻛﺖ ﻟﻲ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ
ﺗﺤﻴﺮﺕ .... ﺗﺮﺩﺩﺕ
ﻳﺎ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎ
ﻏﺒﺖ ﻋﻨﻲ ﺃﻋﻮﺍﻡ
ﺃﻻ ﺗﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻮﺍﺗﻨﺎ
ﻫﻤﺴﺎﺕ ﻗﻠﺒﻴﻨﺎ
ﻋﻬﺪﻱ ﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ
ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻛﺎﻟﻨﻬﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ
ﻓﺎﺽ ﻣﻦ ﺃﺩﻣﻌﻲ
ﻳﺎ ﻧﺠﻮﻣﻲ
ﺃﺷﺮﻗﻲ ﺑﺄﺯﺍﻫﻴﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﺃﻥ ﻋﺎﺩ ﺣﺒﻴﺒﻲ ﻳﻮﻣﺎ " ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ
ﻳﺮﺍﻧﻲ ﻧﻮﺭ
ﺃﺿﻴﺊ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ
ﺑﻘﻠﻤﻲ // ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻏﺎﻟﻲ
يسالونني بقلم هيام ابو كيوان
يسألوني عن مدى غيرتي
اقول وان الطيب خلد بجعبتي
اقول وان الطيب خلد بجعبتي
اشعر وكأن النيران تأكل جبهتي
ولون الجمار قد غدا مهجتي
ولون السواد قد علا يا صحبتي
فما انا سوى بشر يا أخوتي
وان كانت صاحبة الجمال اقل مني فيا حسرتي
ما دام ان الود قد بان يا نشوتي
فقد ظام حقي وضاعت نخوتي
وان اظهر لها القليل من الاهتمام فاعلم انه يوم خسارتي
ويوم لك لن اكون واقضي على محبتي
وادوس على النسيان واخطو اكمل خطوتي
واعلن لك انك قد كنت طي النسؤان فلا تلم غيرتي
واشعل بقلبك النيران حتى تندم على خسارتي
فانا لي ما اجعلك به تنام على شقواتي
واعلم اني من البشر سلالة الوديان وتلح علي كرامتي
ان اجعلك. ماض لي كان وانسى معك عداوتي
وبسحرك الفنان تستطيع ان تعيد اليك مني صحبتي
لكن كثرة التكرار تعيدني الى شيطان يؤجج فيك صخابتي
ولون الجمار قد غدا مهجتي
ولون السواد قد علا يا صحبتي
فما انا سوى بشر يا أخوتي
وان كانت صاحبة الجمال اقل مني فيا حسرتي
ما دام ان الود قد بان يا نشوتي
فقد ظام حقي وضاعت نخوتي
وان اظهر لها القليل من الاهتمام فاعلم انه يوم خسارتي
ويوم لك لن اكون واقضي على محبتي
وادوس على النسيان واخطو اكمل خطوتي
واعلن لك انك قد كنت طي النسؤان فلا تلم غيرتي
واشعل بقلبك النيران حتى تندم على خسارتي
فانا لي ما اجعلك به تنام على شقواتي
واعلم اني من البشر سلالة الوديان وتلح علي كرامتي
ان اجعلك. ماض لي كان وانسى معك عداوتي
وبسحرك الفنان تستطيع ان تعيد اليك مني صحبتي
لكن كثرة التكرار تعيدني الى شيطان يؤجج فيك صخابتي
الغيرة الغيرة هي كرهي لك وعداوتي
فحاذر الكلام واقبل مني اليك صهوتي
ولو لا حبي لك لما تفجرت مني لليك صبابتي
بقلم هيام
فحاذر الكلام واقبل مني اليك صهوتي
ولو لا حبي لك لما تفجرت مني لليك صبابتي
بقلم هيام
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)