اغرب الاحبر بقلم محمود عبد الخالق عطيه

أغرب الأخبار ........عن معرفة نبي الله سليمان للبث التلفذي والنت وجهاز كشف الكذب ..يقول تعالى حاكيا عن سيدنا سليمان - قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب . فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب . والشياطين كل بناء وغواص . وآخرين مقرنين في الأصفاد . هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب . وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب - 34 الى 40 ص.. وما روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم فذكرت دعوة أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرددته خاسئا ..الحديث....اذن أي ملك وعلم يؤدي الى الملك لابد أنه كان لنبي الله سليمان منه وزيادة.....أما عن الدليل على ذلك نقول =...ورد في مجال المن على سيدنا سليمان قوله تعالى _ يعملون له مايشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات ..الآية -12 سليمان- الشاهد في الآية لفظة - تماثيل - ...ومن المعلوم أن الأنبياء عليهم السلام من مبعث سيدنا آدم حتى خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم انما قد بعثوا ليقضوا ويحاربوا عبادة الأصنام والأوثان.. .وهنا نتساءل .من الذي قام بعمل تلك التماثيل ؟ ولمن عملت ؟ العامل هو جنس غريب ذو قدرات وطاقات هائلة انهم الجن والمعمول له جنس سام عظيم لأنه نبي وملك ..اذن فلابد أن يكون المعمول أيضا عجيب وعظيم ..أيكون المقصود من تلك الآية هي التماثيل أي الأصنام ؟ كيف وأي نبي قد جاء ليحارب عبادة الاصنام ؟ ولا التفات لقول من يقول أنها كانت في شرع من قبلنا وخلافه - أورد صاحب المنجد لمعنى كلمة تمثال معنيين خلافا لما أوردته معاجم اللغة ( وهو الصواب ) تمثال بالكسر معناه = الصورة المصورة مشبها بخلق الله من ذوات الأرواح ..تمثال بالفتح = ...وتمثيلا وتمثالا -الشئ بالشئ = شبهه به وجعله مثله .والمحدثون يقولون = مثل الرواية أي عرضها على المسرح .ودورا في الرواية لبس شخصية أحد أبطالها وتشبه به في حركاته وأحواله وأعماله........اذن فتمثال بالفتح ذو دلالات حركية.. وبالكسر فساكن ذو دلالات جامدة ساكنة ........والاثنان جمعهما تماثيل ...وفي الحديث ماروي عنه صلى الله عليه وسلم - ....رأيت الجنة والنار ممثلين في قبلة الجدار ..الحديث- البخاري وغيره -وفي رواية - عرضت علي الجنة والنار .اذن فتمثال بالكسر معناه الأصنام والأوثان المنهي عنها والمحرمة ..أما التمثال بالفتح فهو غير محرم .....والدليل تلك الآية الواردة في مجال المن والتقضل على نبي الله سليمان بأن سخر له الجن يعملون له كل مايشاء ومنه تلك التماثيل والتي معناها البث التلفزي..جاء في الفتاوي الكبرى لابن تيمية - ولقد أخبرنا بعض الشيوخ ..فقال = يروني الجن شيئا براقا مثل الماء والزجاج ويمثلون لي فيه ما يطلب مني الاخبار به ..قال = فأخبر الناس به .ويوصلون لي كلام من استغاث بي فأجيبه فيوصلون جوابي اليه (وهو علم المندل ) ياترى ما هو الجهاز البراق ؟ أليس هو الضوء الذي يظهر على شاشات البث ؟ ولم الزجاج ؟ أليس هو شاشة البث ؟ الذي يؤكد هذا =أخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن ابن عباس في قوله - وتماثيل- قال: اتخذ سليمان تماثيل من نحاس فقال: يا رب انفخ فيها الروح فإنها أقوى على الخدمة. فنفخ الله فيها الروح. فكانت تخدمه. وكان اسفنديار من بقاياهم. فقيل لداود وسليمان - اعملوا ءالَ داوودُ شُكْرا وقليلٌ من عبادى الشكور - .ومنها حديث سيدنا عمر بن الخطاب وهو يخطب فقال = يا سارية الجبل .فسمعه ساريه ..والموضوع شرحه يطول وأكمله في المناقشة ..الخلاصة أن هذه التماثيل انما كانت تعملها الجن لسليمان من أجل خدمته وأنها كانت ذات مهام عظيمة وجليلة في واقع ملك سليمان العظيم والذي لاينبغي لأحد من بعده ..اذن فالجن كانت تعمل الخارق في ذاك الوقت .ومنه تلك التماثيل التي هي احضار الصوت والصورة مباشرة .وما زالوا يفعلون بطرق كثيرة بالسحر.نكتفي لضيق المقام ونكمل لاحقا..المراجع سليمان بين حقائق التلفزة وعلم التفنية وغيره ...بقلمي | محمود عبد الخالق عطيه المحامي